许伯建艺术专题（一）：《许伯建先生书艺说略》

　　上世纪三十年代末，国民政府迁都重庆，一大批顶级文化学者、艺术家如于右任、沈尹默、潘伯鹰、章士钊、吴宓、谢无量、商承祚、丰子恺等随着这股洪流纷纷移居重庆，许伯建先生以其非凡的诗词及书艺才华加入著名的饮河诗社，成为最年轻的会员，随后又被推选为理事。在重庆，他常常与大师们诗词唱和书艺交往，成为重庆本土文艺家与全国顶级文化名流接轨的重要桥梁，对重庆诗词书法艺术的发展起到了重要的推动作用。好，今天，我们就通过著名书法家、文艺评论家范国明先生的文章《许伯建先生书艺说略》来了解这位颇具传奇色彩的艺术家，了解那段风云际会的文化历史。

　　许伯建先生书法最早学习颜真卿、柳公权、赵孟頫等古代名家楷法，及长，遂以欧阳询、黄庭坚、赵之谦书法和《崔敬邕》、《吊比干文》等帖为师，打下了坚实的正楷基础。在书法上许伯建受潘伯鹰、沈尹默影响尤深，由此对褚遂良书法发生了极大的兴趣。在学褚的过程中对《孟法师碑》和褚《圣教序》帖用功很深。他作寻丈大字和蝇头小楷都悬腕悬肘，是受沈尹默运笔的启发。有次许伯建在曾克耑家看见沈尹默老悬臂用蝇头小楷誊写所作诗词入稿本格内，法度严谨而神情轻松，十分惊叹，并细心揣摩，回到家中就依法将褚帖缩小临习。许伯建先生书法有以下几个特点：一是楷书刚健清新，空灵飞动。由于他书法取法高远，有扎实的唐楷基础，又有浓郁的魏晋遗韵，其书具有很强的艺术魅力。先生楷书以颜柳为基，褚书为本，结体端庄，用笔变化多姿，跌宕有致，刚健遒劲，清新优美。二是行草典雅淳和，俊逸潇洒。他认为，晋唐书法是最高境界，学习书法放弃晋唐，只能是舍本逐末，同时他还说，临习书法必须讲悟性，而悟性不是与生俱来的，它也是主观努力的结果。用力勤、悟性高，则能做到形神兼备，事半功倍。他尤擅小行草，书信简札信手写来，天趣自然。先生行草书还广泛涉猎，博观约取，如王珣《伯远帖》、王导《辛酸帖》等，在他的笔下无不为我所用。三是篆隶朴茂清淳，古趣盎然。他对周秦和汉代篆隶很有研究，加上有深厚的《说文》基础，故其篆书工稳雅致，古趣盎然。喜以钟鼎文入印，曾为潘伯鹰治印数方，被收入《玄隐庐印录》一书。其隶书得益于《曹全碑》、《乙瑛碑》、《孔庙》等碑，清新朴茂，古朴典雅，耐人寻味。

　　抗战胜利后国民政府还都南京，各地精英星散各地，如同种子播撒在各省市，生根发芽、开花结果。重庆本土留下吴宓、晏济元、许伯建、冯建吴、黄笑芸、江友樵等定居重庆的书家，许伯建先生承沈尹默、潘伯鹰余绪，大张帖学，其精美绝伦的楷书技法和艰深扎实的诗词艺术造就和培养了等一大批书法中坚。建国以后，许伯建从银行工作转到了教师岗位，60年代因身体原因提前退休。此后的四十多年里，他时刻与诗书朝夕相伴，未离须臾。许先生不仅在诗书实践和理论上做出过重要贡献，而且为重庆书法家协会的创立，为推动重庆书法事业的发展起到过重要作用，他担任过重庆书法家协会副主席、顾问，担任过重庆诗词学会名誉会长。